Stereotipi di tipo
Le umanita normate costruiscono dei confini, a prima vista, impermeabili a separare frammezzo a normalita ed devianza, cancellando chi dimostra la leggerezza dei binarismi sessuali, di tipo di nuovo relazionali. Lo ricordiamo celebrando rso Moti di Stonewall, la intensita anche uccisioni della questura, di nuovo le torture mediche deconcertante nell’Atascadero State Hospital, la Dachau degli omosessuali (Spolato, 2019).
Le B durante LGBTQIA+
Le B durante LGBTQIA+, sono certain dimostrazione di questa invisibilita ( Angelides, 2001 ) e cancellatura nel istruzione fondato sulla scienza e nelle richieste politiche, astuto a far nascondersi quale lo uguale Pride, successivamente Stonewall, esiste compassione Brenda Howard sostenitore bisex, femminista, poly anche kinkster ricordata (Angelides, 2001 ) che tipo di la “Fonte dei Pride”.
Attualmente sappiamo che le fauna durante orientamento bisex sono la grosso (Diamond, 2016) del ripulito LGBT+, come il desiderio erotico/sognatore puo riuscire piuttosto comprendente anche sciolto nel periodo (Diamond, 2008), ad esempio le persone etero sviluppano attrazioni non-esclusive (Vrangalova & Savin-Williams, 2012), che razza di il Pride esiste gratitudine ad attivist bisex.
Pero, non parliamo no delle bisessualita che e governo demolito il espressione delle attrazioni riguardo a oltre a generi (Angelides, 2001; Diamond, 2008), considerate impossibili nel binarismo nemmeno riconosciute dal momento che le viviamo (Barker & Langdridge, 2008). R ese invisibili nei mezzi di comunicazione di deterioramento, giornali, dinamicita ancora ricerche (Barker & Langdridge, 2008; Barker et aisle al., 2012) scadenza la lei bravura di s cardinare gli assunti binari dell’attrazione monosessuale sopra un solo genitali o fatta (Barker, 2015).
Appresso Yoshino (2000), cio nasce da indivis “breve epistemico” tramite cui le monosessualita cancellino le bisessualita sopra tre livelli: 1) che tipo di eccellenza negandone l’esistenza; 2) a quota riservato, ammettendone l’esistenza ma creando miti contraddittori; 3) stigmatizzando chi e bisessuato (pp. 395-96). Questi miti delegittimanti (Rust, 2002) cancellano le bisessualita dall’esperienza concreta addirittura rivendicata politicamente (Spolato, 2019) : dichiarare “sei bisex celibe dato che provi attrattiva per uomini addirittura donne” o “devi succedere non-monoppuregamovvero” oppure “mediante prossimo saremo qualunque bisex ciononostante non al momento”.
La elemosina scientifica ha contribuito affriola eliminazione delle bisessualita usando solo misure dicotomiche dell’orientamento, generalizzando risultati su omosessuale anche lesbiche per popolazione Bi+, privato di volte lei dati oppure accorpandoli a quelli di partecipanti omosessuali ovvero eterosessuali (Barker et al., 2012; Rosenthal, Sylva, Safron, & Bailey, 2012 ). Sono “silenziate” (Barker & Langdridge, 2008) nella insegnamento psicologica (Barker et al., 2012), basandosi contro studi fisiologici quale hanno sperimentato per dimostrarne l’inesistenza (Rosenthal et al., 2012). Di queste dinamiche bifobiche nella cattura dobbiamo addirittura acquistare consapevolezza e ripararle.
Anziche, le bisessualita sono affermis di nuovo provano richiamo circa piuttosto di indivis genere. Mediante il margine Bi+ (Barker et al., 2012) indichiamo l’orientamento erotico ancora la maestria di verificare attrazione romantica di nuovo/o erotico circa popolazione oltre di indivis qualita ovverosia genitali (Barker et al., 2012), non necessariamente nello stesso momento, nella stessa quantita oppure con la stessa brutalita.
In fondo l’ombrello (Barker et al., 2012) Bi+ convivono una pluralita di orientamenti sessuali non esclusivi ad esempio chi e ermafrodito, pansessuale, queer, bi/pan-romantiche ovverosia animali:
Non tutte le fauna con orientamento Bi+ adottano un’identita bisex/pansex, ripetutamente a schivare lo stigma della bifobia; in conclusione, il utilita di determinazione della posizione del sesso e scientificamente situato ed equilibrato sull’occidente, non corrisponde verso tutte le esperienze ed repertori culturali di nuovo/ovvero nazionali (Castro & Carnassale, 2019).
Le persone Bi+ affrontano, stima lesbiche di nuovo invertito, specifiche forme di discriminazioni e pregiudizi chiamate bifobia, cancellazione addirittura invisibilita (Ochs, 1996). La bifobia e il mettere in questione l’orientamento Bi+ (ad es. manifestare e una “fase” ovvero “sbandata”) o stereotipare le persone Bi+ come: avide, binarie, opportuniste, perverse, una estro maschile, ine/poliamorose (quale nell’eventualita che fosse opposto).
La abrogazione e negare l’esistenza delle bisessualita, in quale momento gruppi progressisti/LGT fanno campagne mediatiche rivolgendosi scapolo per “gay anche lesbiche” (Mulick & Wright, 2002), mentre sinon prepotenza il ragazzo pansessuale per dirsi pederasta/invertito ovverosia far percorrere rso personaggi nei mezzi di comunicazione che tipo di celibe gay, lesbiche ovverosia etero. L’invisibilita e marginalizzare le popolazione Bi+ negli spazi LGBT+, laddove scompare la bifobia dalle proposte di ordinamento giudiziario circa la intolleranza, ovverosia diamo verso previsto le persone siano solo etero o omosessuali.
Perche queste discriminazioni sono presenti ancora negli spazi e studi LGBT+, le persone Bi+ affrontano una doppia segregazione (Barker, 2015; Ochs, 1996) perpetrata da fauna monosessuali (Ochs, 1996) quale peggiora la lei segno della energia, fa introiettare la bifobia anche le rende vulnerabili an oltre a minority esaurimento anche discriminazioni multiple (Castro & Carnassale, 2019).
Le popolazione Bi+ esistono, resistono ed sono valide (Angelides, 2001). Dobbiamo sostenere chi e res invisibile di nuovo nel camminata LGBTQIA+ di nuovo comprendere affare affrontano ed rivendicano mediante decoro le persone Bi+. Muovendosi fuori dai binari, riescono per intendersi superiore ancora ospitare le se conformita, decostruendo le oppressioni di nuovo privilegi incontrate, creano reti di assistenza intersezionali mediante altre identita discriminate verso qualita, relazioni e tendenza. Se c’e specializzazione, le relazioni affettive ed intime proteggono le persone Bi+ dalla bifobia (Barker, 2015), riconoscenza di nuovo appela abilita di creare relazioni con l’aggiunta di eque, indipendenti, autentiche anche consapevoli (Scales Rostosky, Riggle, Pascale-Hague, & McCants, 2010). Mostrandoci che l’oceano delle sessualita umane non segue dei binari normativi.